การเดินทาง

Abstract

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีจุดประสงค์ที่จะนำเสนอประติมากรรม เป็นรูปลักษณะที่แสดงให้เห็นรูปสัญลักษณ์ของการเดินทาง โดยที่ผู้เขียนได้ใช้รูปทรงธรรมชาติคือ วัว และคน เป็นสื่อในการแสดงบรรยายหรือบอกเล่า อาศัยความปรารถนาในจิตใจของข้าพเจ้าออกมาจากประสบการณ์ที่ได้เห็น วัว ควาย ม้า มาตั้งแต่อดีต ซึ่งจะพูดได้ว่า ได้รู้ถึงความเป็นสัตว์ในนิสัย อารมณ์ และการดำรงชีวิตของสัตว์เหล่านั้น บวกกับประสบการณ์ความรู้ใหม่ ๆ ในปัจจุบัน เช่น หนังสือพิมพ์ โทรทัศน์ และสภาพการเปลี่ยนแปลง หรือการก้าวไปของสังคมโลกในปัจจุบัน เป็นแรงดลใจให้ผู้เขียนสร้างผลงานชุดนี้ขึ้น ในหลักการหรือความต้องการแสดงออก ด้วยวิธีค้นคว้ารวบรวมข้อมูลจากหนังสือและความรู้จากประสบการณ์เหล่านี้เป็นขั้นตอน หรือขบวนการก่อนที่จะมีการสร้างงาน เมื่อมีวัตถุดิบ (Subject) ที่กล่าวข้างต้นนั้น ขั้นตอนต่อมาของการสร้างงานศิลปะ ซึ่งข้าพเจ้าถือว่าเป็นขั้นตอนที่สำคัญมากของการสร้างงานศิลปะคือ รูปทรง (Form) หรือผลงาน(Object) ซึ่งจะต้องผ่านการคิดค้น วิเคราะห์ สังเคราะห์ หรือค้นหาวัสดุ และวิธีการ เพื่อจะให้รูปทรง (Form) นั้น ๆ แสดงถึงความหมายให้ความรู้สึก และให้สุนทรียภาพแก่ผู้พบเห็น จากการค้นหาเทคนิควิธีการเชื่อมวัสดุคือ แผ่นเหล็ก ผ่านการทดลองวิเคราะห์ สังเคราะห์รวมถึงการวิจัย เทคนิค วิธีการแปลก ๆ เพื่อจะได้นำมาผสมผสาน พัฒนารูปแบบเพื่อให้ผลงานมีความสอดคล้อง หรือความเข้ากัน (Accord) ตามแนวคิดอย่างสมบูรณ์ ข้าพเจ้าจึงได้เลือกแผ่นเหล็กเป็นวัสดุที่มีคุณสมบัติตามความต้องการมากที่สุด เพราะคุณสมบัติของเหล็กมีความคงทน มีความมันวาว ซึ่งแสดงถึงเทคโนโลยีสมัยใหม่ ลักษณะของเหล็กที่ข้าพเจ้าเลือกมาใช้นี้มีลักษณะเป็นแผ่นในขนาดแตกต่างกัน ด้วยขนาดไม่เท่ากันซึ่งขึ้นอยู่กับจังหวะของการเชื่อมต่อกัน เพื่อตามต้องการและสอดคล้องกับเนื้อหาตามจินตนาการ (Subject) วิธีการสร้างรูปทรง วัว และคน ในลักษณะท่าทางของการก้าวเดินด้วยเทคนิควิธีการ ตลอดจนถึงการเลือกใช้วัสดุเหล่านี้ ได้แสดงถึงแนวความคิดของข้าพเจ้า ที่ว่าด้วยการเปลี่ยนแปลง และสัจธรรมของสิ่งมีชีวิตและสรรพสิ่งทั้งหลายรวมถึงความเชื่อทางศาสนาที่ว่าด้วย การเกิด การแก่ การเจ็บ การตาย เป็นธรรมดาโลก เหล่านี้ได้แสดงถึงแนวความคิดของข้าพเจ้า ในแง่ที่ว่า ชีวิตและสรรพสิ่งทั้งหลายในโลกย่อมมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกฎของธรรมชาติ ซึ่งหลักสัจจธรรมทางพุทธศาสนาก็ได้กล่าวถึงความไม่เที่ยง (อนิจจัง) ความเปลี่ยนแปลง (ทุกข์) และความไม่ใช่ตัวตน (อนัตตา) รวมเรียกว่า “พระไตรลักษณ” ในการสร้างรูปทรงประติมากรรม “การเดินทาง” ในลักษณะท่าทางการก้าวเดินซึ่งได้บ่งบอกถึงแนวความคิดและความหมาย กล่าวโดยสรุปเป็นข้อ ๆ ดังนี้ 1.รูปทรง วัว และคน แสดงถึงตัวแทนสิ่งมีชีวิตในโลก 2.เทคนิค วิธีการ คือ การเชื่อมต่อของแผ่นเหล็กที่มีขนาดแตกต่างกัน ในความรู้สึกทางเทคนิค และวิธีการ แสดงถึงการก่อผสานเชื่อมติดกันเป็นรูปทรง (วัว, คน) ซึ่งในความหมายของสิ่งมีชีวิต ที่เกิดขึ้นด้วยการผสมผสานกันของวัตถุธาตุ หรือสสารที่มีอยู่บนโลก (มองแบบสสารนิยม) 3.จากลักษณะเส้นในรูปทรง โดยเส้นที่มีลักษณะตรง ในทิศทางเฉียง นอน ตั้ง ฯ หลายทิศทาง จะให้ความรู้สึกเคลื่อนไหวอย่างรุนแรง ซึ่งเส้นดังกล่าวสอดคล้องกับอากัปกิริยาการเดินทาง โดยเคลื่อนไหวอย่างรุนแรงและแข็งแรง 4.ในลักษณะของพื้นผิว (Texture) ที่ขรุขระ และการเกิดสนิมจนผุกร่อนเหล่านี้ เป็นความต้องการของข้าพเจ้าที่จะแสดงให้เห็นถึงความเสื่อมสลายของวัตถุ อันแสดงถึงสัจจธรรมการเปลี่ยนแปลงของสสารบนโลก ในการสร้างผลงานของข้าพเจ้าได้อาศัยหลักทฤษฎีขององค์ประกอบศิลป์ (Composition) เป็นแนวทางเพื่อให้ผลงานชุด “การเดินทาง” ปรากฏออกมาได้ตามจุดประสงค์ ข้าพเจ้าจึงนำเสนอด้วยวิธีการวิเคราะห์องค์ประกอบในแต่ละส่วนคือ มวล (Mass) ปริมาตร (Volume) แผ่นระนาบ (Plane) เส้น (Line) ผิว (Texture) สี (Colour) และความว่าง (Space) เพื่อให้ได้มาซึ่งความเข้าใจ จุดมุ่งหมายตามจินตนการของผู้เขียน นอกจากผลงานประติมากรรม “การเดินทาง” จะเป็นสื่ออธิบายให้เห็นถึงแนวความคิด ในเรื่องของการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติและชีวิตแล้ว ข้าพเจ้าหวังว่าวิทยานิพนธ์ฉบับนี้คงจะช่วยเสริมสร้างความรู้ ความเข้าใจต่อท่านผู้สนใจอันเป็นประโยชน์ในอีกมุมหนึ่ง นอกเหนือจากความชื่นชมทางด้านสุนทรียศาสตร์

This thesis aims at presenting this sculpture in the symbol of the journey, by using the nature figures like ox and human as the medium of the narration. The author’s inspiration came from his past and chilchood experiences with own buffolos and horses with lot of understanding towards their personalities, mood and art of living, along with the present experience from the mass media like newspaper and television which had portrayed the change and progress of the present global society. Aside from the process of collecting subject as said on the above paragraph, I considered the next process of the composition the most important step. To compose or to form the object, I had to go through the path of long research analysis and refinement so that the form could clearly imply its meaning feeling and artistry. In the process of combining the material, iron plate is selected to combine the object in complete accord which followed the concept of perfectionism. To my viewpoints, iron implies durability and shininess, which suitably represent modern technology. The various sizes of the iron plate joined differently due to the rymthm of the combination. The method of forming ox and human, their movement, and the process of collecting subject are derived from my religious concept of Buddhism, concerning the natural truth namely birth, old age, sickness and death, also the concept of three characteristic of all existence, (Triluk) namely impermanence (anicca), the suffering of life (dukkha) and no self (anatta). Regarding the interpretation of the sculpture “THE JOURNEY” it can be explained into these following lists: 1.Form. ox and human represent living creature on earth. 2.Tecnique or process, combining various sizes of ironplates indicate the unity of the elements on earth (viewed from the concept of materialism). 3.Lines, the movement of the vertical, horizontal and diagonal lines express strong and rapid changed which related to the picture of journey. 4.Texture, the rough and rusty texture convey the decline of the material which show the natural truth of all existence. My work “THE JOURNEY” had followed the rule of composition, which consisted of mass, volume, plance, line, texture, color and space. The purpose of this sculpture is to convey my though towards the natural law of life and chance. More or less, I truly wish that my thesis could help enhance more knowledges to those audiences who likes to gain more than simply the artistic aspect.